Подсказанный Пушкиным сюжет «Мертвых душ» был привлекательным для Гоголя, так как давал ему возможность вместе с их героем, будущим Чичиковым, «проездиться» по всей России и показать «всю Русь». Социальная проблематика «Мертвых душ» интегрируется проблемой духовного состояния, а точнее, бездуховности «современного» и прежде всего «русского человека». В письмах Гоголь разъясняет, что вовсе не губерния, и не

Развитие сюжета этого романа определяется реальными фактами жизни народа, а не мыслями героев и не их поступками. Сознание людей находится в постоянном противоречии с действием. Это не роман, описывающий, какие события происходили с людьми, как они жили и боролись, это рассказ о том, что случилось с народом. Единство «Войны и мира» — единство рассказа о

В основе поэмы — мысль, которая неотступно преследовала поэта в пореформенные годы: «Народ освобожден, но счастлив ли народ?» («Элегия», 1874). Ответ на этот вопрос подразумевался сам собою, и тем не менее автор испытывал потребность ответить на него в большом многоплановом сочинении: рн хотел изложить в нем все, что знал о народе, все, что ему приходилось

Это один из ранних рассказов Горького. Несмотря на то что герои рассказа — крестьянин и вор, вор проявляет высокие этические чувства. Босяк и вор Челкаш оказывается духовно выше недоверчивого и завистливого крестьянина Гаврилы. Он свободен и независим, а Гаврила жаден, жалок и труслив, поэтому вор Челкаш более привлекателен в рассказе.

Назначение поэта Пушкин видит в служении Родине, людям. Этой теме посвящено стихотворение «Пророк» (1826). Через страдание поэт получает от «шестикрылого серафима» умение слышать и видеть недоступное другим, способность выразить это словом. Сердце поэта не может быть равнодушным, оно должно быть углем, пылающим огнем. Но главное в том, что поэт должен не просто развлекать людей, а

Лермонтова привлекает и глубоко волнует образ поэта — народного трибуна, зовущего на битву. Лермонтов мечтал о том, чтобы голос его «звучал, как колокол на башне вечевой во дни торжеств и бед народных…». Он продолжает традиции гражданской декабристской поэзии, заложенные Рылеевым, Пушкиным и др. Внутреннее сознание поэта автор исследует в стихотворении «Поэт» (1838), состоящем из двух

а) Во вступлении в поэму «Во весь голос» поэт подчеркивает свое отличие от «кудреватых Митреек, муд- реватых Кудреек», он призывает на службу поэзии «кавалерию острот», чтобы бороться с недостатками общества. В произведении поэт подводит итог своего творчества, задумываясь о том, что сделает его поэзию бессмертной. Автор создает метафорический образ поэзии: «Парадом развернув своих страниц войска…»

Любовная лирика Пушкина подкупает чистотой и глубиной переживаемых чувств. Стихотворение «На холмах Грузии…» рассказывает о грусти от разлуки с любимой: На холмах Грузии лежит ночная мгла; Шумит Арагва предо мною. Мне грустно и легко; печаль моя светла; Печаль моя полна тобою, Тобой, одной тобой… Унынья моего Ничто не мучит, не тревожит, И сердце вновь горит

В начале рассказа его герой, Дмитрий Старцев, идет из города пешком и поет. Он мечтает о служении людям, о будущих свершениях. Старцев молод, хорош, полон сил. Его влюбленность в Котика стала единственной поэтической страницей жизни. Получив отказ, он страдал… всего три дня. Скорее всего оттого, что, делая предложение, думал: «А приданое, верно, дадут немалое». Старцев

Сам Андреев характеризовал свое произведение как «нечто по психологии, этике и практике предательства». Автор поднимает проблему идеала и его претворения в действительность. Идеалом признан Иисус. Ученики призваны нести его идеи народу. Вера и любовь двенадцати человек к Христу — лишь плата за будущий вход в царство небесное и за место рядом с Иисусом. Ученики так