Сам Андреев характеризовал свое произведение как «нечто по психологии, этике и практике предательства». Автор поднимает проблему идеала и его претворения в действительность. Идеалом признан Иисус. Ученики призваны нести его идеи народу. Вера и любовь двенадцати человек к Христу — лишь плата за будущий вход в царство небесное и за место рядом с Иисусом. Ученики так же брезгливо относятся к Иуде, как и к другим отверженным. Апостолы заняты лишь самосозерцанием и самосовершенствованием. Иуда — посредник между Христом и людьми (кража денег для голодной блудницы), любовь его деятельна (спасает Христа от разъяренной толпы). Образ Иуды двойствен как по внешности, так и по характеру. Формально Иуда — предатель, по сути — единственный преданный Христу человек.
Иуда не верит людям. Это неверие и толкает его на эксперимент — Иуда предает Христа, чтобы выяснить, способен ли кто-нибудь из его последователей пожертвовать собой для спасения учителя. Иуда приносит апостолам оружие, предупреждает их о грозящей Христу опасности, уже после смерти Христа предлагает ученикам последовать за учителем.
Comments